A classificação do fado como Património Cultural Imaterial incentivou edições discográficas, a recuperação de gravações históricas, a publicação de obras e um "interesse redobrado", mas também há advertências, vindas em particular das casas de fado.
"Há um grande interesse a nível nacional. Noto uma multiplicação de contactos com o Museu [do Fado] no sentido de mais informação, de procura de materiais documentais, de livros e de exposições itinerantes, por parte de bibliotecas, escolas e centros culturais, de norte a sul do país", disse à Lusa Sara Pereira, diretora do Museu do Fado.
O Fado tem, por outro lado, "aumentado significativamente" as exportações de discos, disse a diretora do Museu, que citou dados da associação Musica.pt, segundo os quais os CD de fado representaram uma aumento de mais de 50% relativamente a anos anteriores a 2011.
A discográfica Seven Muses, por exemplo, tem editado CD, nos quais recupera gravações históricas, anteriores à década de 1960, em que inclui um texto em português e inglês. Em dezembro, esta discográfica edita um livro intitulado "Fado", de autoria de Samuel Lopes, em português e inglês, e que inclui quatro CD.
"Há uma enorme apetência por parte dos estrangeiros em querer conhecer o antes do fado que, atualmente, aplaudem nas diferentes salas", disse Samuel Lopes.
Também a discográfica Valentim de Carvalho tem revisitado regularmente os seus arquivos e editado CD, o mais recente é um álbum com 41 fados interpretados por Amália Rodrigues, gravados entre 1951 e 1953.
No mês de outubro, a Fundação Manuel Simões editou a biografia do fadista Manuel Fernandes (1921-1994), que foi uma das figuras de referência das décadas de 1950 a 1970.
"O interesse pela história e as histórias do fado, levou-nos a recuperar gravações históricas do fadista realizadas no Estoril, e sentimos o interesse por parte dos consumidores de, além da voz, conhecerem a sua história de vida", disse à Lusa fonte da Fundação.
O musicólogo Rui Vieira Nery disse que "o reconhecimento do papel único do Fado na Cultura portuguesa é hoje cada vez mais incontestado".
Em declarações à Lusa, Vieira Nery realçou que a distinção superou, "de uma vez por todas, os debates recorrentes sobre a legitimidade artística e a natureza política do género" musical.
O investigador Daniel Gouveia, autor da obra "Ao fado tudo se canta?", afirmou que, com esta classificação, "a comunidade fadista se reconciliou com os estudiosos, académicos ou não, que vinham dedicando o seu esforço à investigação e sistematização de conhecimentos sobre o `seu mundo`", acrescentou.
Na área performativa têm sido várias as vozes que têm surgido. Cite-se, por exemplo, a coleção "Discos do Povo", que tem registado os diferentes nomes que vão surgindo, como Marta Rosa, Sérgio da Silva, Miguel Camões, entre mais de uma dezena de fadistas.
Daniel Gouveia referiu que as "jovens vozes eemrgentes são melodiosas, límpidas e afinadas, em rostos e corpos esteticamente atrativos", mas adiantou também que, muitas vezes, lhes "falta grão, timbre, cor própria e fraseado musical exigidos pelo género".
Este é um dos fatores negativos apontados pelo investigador. Também os proprietários das casas de fados, algumas delas com mais de 50 anos de existência, fazem advertências e falam de "aproveitamentos" e "falta de atenção".
"O problema -- apontou Pedro Ramos, do restaurante típico Arcadas do Faia, em Lisboa -, é quando este tipo de distinções serve para se fazer um aproveitamento do fado que nada o beneficia, e então passamos a vulgarizar este património em hotéis, cafés para turistas, esplanadas e todo um conjunto de locais que nunca estiveram ligados ao fado".
A preocupação do empresário está no risco de perda de identidade do ambiente fadista, que conjuga a tertúlia com a gastronomia e a música.
O poeta José Luís Gordo, proprietário do restaurante Senhor Vinho, também em Lisboa, exige "regras" e referiu que a "merecida classificação" do fado "descambou em oportunismos demasiado evidentes".
"O fado merecia esta classificação, mas, ao mesmo tempo, que tivesse regras; (...) descambou em oportunismos demasiado evidentes, aos quais não devemos ficar indiferentes", disse José Luís Gordo.
"O fado passou a fadistice, sem regras nem rumo certo, surge em tudo o que é canto, a maioria das casas onde é apresentado não tem o mínimo de condições para que seja apreciado como Património Imaterial da Humanidade, e não há qualquer atenção para os que há décadas têm lutado para manter viva e renovada esta tradição".
"Como espaço de criação cultural e, ao mesmo tempo, de preservação, as casas de fado a funcionar há mais de 25 anos e com um elenco profissional, deviam haver um alívio da pesada carga fiscal", sublinhou.
In rtp.pt
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